Monastère de la Vierge Marie Eikosifoinissa 

Montagne Pangaio 

Le mont Pangaion abrite depuis plus de seize siècles le monastère patriarcal et stavropégique de la Vierge Marie Eikosifoinissa, ce qui en fait le plus ancien bâtiment monastique de la région macédonienne. Le monastère dépend de la Sainte Métropole de Dráma. Selon la tradition, l'évêque Sozon de Philippes, qui a participé au quatrième concile œcuménique en 451 ap. J.-C., aurait fondé une église et un établissement monastique au lieu-dit Vigla, à 50 mètres à l'est de l'actuel monastère. En 518 ap. J.-C. - ou, selon un autre récit, à la fin du VIIIe siècle - Saint Germanos, le premier fondateur du monastère, est arrivé au mont Pangaion en provenance de Jérusalem et a commencé sa reconstruction à l'emplacement actuel. 

Saint Germanos, un moine du monastère de Saint-Jean-Baptiste en Palestine, aurait eu une vision de la Vierge Marie lui demandant de construire un monastère en son nom. Guidé par Elle, saint Germanos s'est rendu de la Palestine au mont Pangaion. À son arrivée, il prit un morceau de bois pour peindre une icône de la Vierge Marie. Mais avant d'achever l'iconographie, le bois s'est brisé en deux. À sa grande surprise, l'image de la Vierge Marie est apparue spontanément sur le bois, entourée d'une lumière rayonnante aux teintes cramoisies. Cet événement est l'une des trois versions - probablement la plus largement acceptée - de l'apparition de l'icône miraculeuse de Panagia Eikosifoinissa. 

Au XIe siècle, le Katholikon (église principale) du monastère a été reconstruit et le monastère est passé sous la supervision directe du patriarcat de Constantinople (stavropégique). En 1472, le monastère connut un nouvel essor lorsque saint Dionysios Ier, patriarche œcuménique à la retraite, se retira dans le monastère, dont il devint le deuxième fondateur. Pendant son mandat, le monastère a connu une croissance significative en termes de vie monastique et de développement architectural. 

Au cours de sa longue histoire, le monastère a dû faire face à de nombreux défis, dont le tragique massacre de ses 172 moines par les Ottomans le 25 août 1507. Malgré ces difficultés, le monastère est devenu un centre spirituel et national pour la Macédoine orientale et la Thrace, jouant un rôle essentiel dans l'amélioration du moral des Grecs opprimés pendant la période ottomane et la lutte macédonienne, en particulier sous la direction de Agios Chrysostomos de Drama. 

Le monastère a également abrité la célèbre École grecque, qui a grandement contribué à l'éducation et à la préservation de la culture. Le monastère abritait des centaines de reliques inestimables d'une grande valeur religieuse et historique. Sa bibliothèque d'Eikosifoinissa était particulièrement remarquable. Avant son pillage, elle contenait au moins 1 300 volumes, dont 430 codex manuscrits sur parchemin ou papier et de nombreuses éditions imprimées, y compris des œuvres rares d'auteurs grecs et latins classiques, d'érudits byzantins et des publications des XVIe et XVIIe siècles. 

La reconstruction du monastère au cours des dernières années doit beaucoup aux efforts de feu le métropolite Dionysios de Drama (Dionysios Kyratsos, 1965-2005), qui est considéré à juste titre comme son troisième fondateur. De nombreux manuscrits ont depuis été retrouvés grâce à des efforts scientifiques privés, et la plupart sont aujourd'hui conservés au centre d'études slavo-byzantines « Ivan Dujčev » de l'université St. Kliment Ohridski à Sofia. De nombreuses reliques y sont également. Téléphone : +30 2592061556

Institution : Sainte Métropole de Drama 

Téléphone : +30 2521032362